这是一个有意思的现象啊,将儒家思想强调的“君臣父子”伦理道德内化为情感的规范力量,使得民众在情感上依附国家。千百年来成为维系稳定的社会秩序的重要方式。其实就是说,将情感化为治理的一种方式,化为一种维系社会稳定秩序的方式。所谓情感治理其实就是情绪安抚和心灵慰藉。对情感进行回应。该作者认为中国社会与西方社会明显的差异便是注重情理的传统。一方面,个体不仅仅将国家视为一种权力机器,更是将其视为蕴含着自身强烈认同感和安全感的情感载体。另一方面,中国人的人情交换和施报关系等社会行为都是以情感相依而非完全基于理性计算。情感在社会互动中的作用,有时候甚至可以超越利益而占主导。意思是什么呢,意思是在中国,人们并不仅仅将国家看做一个冷冰冰的国家权力机器,而是看做蕴含着自身强烈认同,情感认同的载体。民众都有青天大老爷的传统,另一方面,中国人的人情交换、人情关系非常重要。这也符合我们的日常经验,施报关系并不完全都是基于利益的计算,更多的是基于情感之间的交换。
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